面对龙居士的担忧。
乡绅林韶光说了一句"杀身取义,舍身成仁!"
他这句话被民众解读为"打死无怨",山呼海啸般的呼喊起来,士气再度高涨。
龙居士看着不断涌来的拿着棍棒刀矛等冷兵器的民众,看着他们举起的武器如同森林,爆发出来的怒火能冲破天空,声扼浮云。知道自己的力量很渺小,根本无法打消他们抗击英夷的决心。只得尊重历史潮流,尽可能的用优秀的战术布置,弥补武器和组织上的不足,争取最大胜利。
要让这些文盲,没有丝毫组织观念的乡民接受复杂的布署是不容易的,再加上语言不通……除了何玉成和林韶光等少数乡绅能听得懂官话(普通话)之外,其他人只会客家话或者白话。就算同一种语系,还有多种不同的方言,互相之间也难以勾通,让人头大。
推广普通话的必要性由此可见一斑。
必须将自己的建议形像化。龙居士要来笔墨和纸,根据自己的记忆,画了一张图。
对着这张图,说道起来就容易多了。
"英夷所用的枪有二种,一是装备给二鬼子阿三的燧发枪,缺点是怕雨水。第二种是较为先进的,用雷汞点火的雷管枪,不怕水,在雨天能照常使用。英夷37团,装备了2个连的雷汞枪,约200人。
不论哪种枪,由于都是前装滑膛,有效杀伤距离都有限,只有五六十米,我们只要站在一百步外,就能确保安全。
英夷以四方炮台为驻地,居高临下,据险而守,我们无火枪没火炮,也来不及造攻城器械,强攻注定失败,须以智取胜。
贫僧建议施主作以下安排:
1、挑选善跑之人,一千众,于英夷炮台外一百步外叫骂。英夷不可一世,必出兵。我等不可与之纠缠,保持一百步的距离,往牛栏岗跑,将敌诱至此处就是胜利。
2、牛栏岗地形复杂,杂草丛生,易于埋伏,可选数千精兵,埋伏在此,一听旗动鼓响,便伏兵尽出,奋勇杀敌。
最好诱敌到此之时,正好是午后未时,那时贫僧作法可唤来雷阵雨,打湿火药,令英夷火枪不能打响。
3、英夷刺刀战术精熟,三人一组,我十人不能近身,五人一组,我百人不能敌。须砍伐毛竹,制成长枪,要数万技,一人执2到3枝,用尿液浸泡矛尖染毒,待近敌时,于二三十步外投掷,可破英夷刺刀阵。
4、收集板车牛车数百,在上面覆上沙土草垛,扎实,以为活动城墙,伏于牛栏岗,一旦英军入瓮,便用"活动城墙"阻其归路,使其不能逃脱。
5、劝阻老幼妇孺,勿使其上战场。人多势众,虽可壮军威,亦会惊恐四散,阻塞道路,使我之主力,不能进步自如,多添伤亡。如遇不肯走者,使其箪食壶浆劳军即可。
6、多布探子和传令兵。
……
龙居士思路清晰,行理分明,说得头头是道,像何玉成、韦韶光本该在三元里抗英大潮中大出风头的英雄人物,也只有点头的份。
"神僧,您打过仗吗?当过将军吗?"何玉成忍不住的插了一句。
"不要仰慕哥,哥只是一个写小说的穷屌丝。为了让故事情节精彩且真实,研究过古今战例,并细究战斗中每一个细节。写作三十年相当于当了三十年的参谋长,自然比你们这些一百多年前的古人多了些本领。"
当然,龙居士没有说出来,只是在心里嘀咕了一下。然后慈眉善目的道:"阿弥陀佛,出家人不杀生,岂能当将军?贫僧己有一千多岁,自然是见多了,更会了……"
(本章完)