燕麦小说

第002~003节 三元古庙（第1页）

　　1841年5月。

　　广州城北，三元里村。

　　天色已经微明，太阳还没有升起，空气里已弥漫着破晓时的寒气，鹑衣百结的农夫光着脚一片片的踏过露湿的路面。他们对从脚板上穿来的微寒和刺痛，视而不见。全身的血液都在沸腾！他们手执武器，三五成群，高声传杨着几件让人气愤的事。

　　英军攻破了虎门炮台，水师提督老将关天培力战殉国，广州城外的防御工事，四座大炮台，竟如纸糊的一般，只一天就尽数沦陷；从领近的广西、湖南、福建调来的兵壮，在外敌进攻时，竟与本地驻军发生了内讧。

　　占领四方炮台的英军，个个红毛绿眼，和《山海经》里的吃人妖怪一个样。到处洗劫村舍。强奸、杀人、抢劫无恶不作。它们强奸时连母猪都不放过，杀人时连躺在馆材里的死尸都要补上一刀，抢劫时连村民的祖坟都要挖开。

　　昨天，一伙英军闯入三元里村，意欲强奸村妇李喜。这激起了李喜丈夫韦绍光的冲冠一怒，一锄头挖死了一名英军，余者大骇而逃。韦绍光心想，英军必来报负，报之以怀清社的何玉成。

　　何玉成拔刀高呼，吾等岂能任由英夷欺凌？堂堂中华无男子乎？遂宰雄鸡一只，歃血为誓，不灭英夷，誓不休。

　　消息传开，十里八乡的义士闻风而动，各持刀枪武器，朝三元古庙聚拢。

　　三元古庙，位于广州市北郊三元里村内，建于清朝初期，是二进四合院的布局。供奉的是道教的北帝神。因道教以天、地、水为"三元"，所以称之为"三元古庙"，里面供奉的是北帝神。

　　古庙面宽11。38米，进深20。88米，面积237平方米。条石铺地，墙下部砌石，上筑青砖。前檐方石柱与山墙都连以奇石坊。

　　硬山顶的屋脊饰以琉璃鳌鱼宝珠，并有云纹脊饰。前廊及庙内四壁都绘有"伏生传经"等壁画及图案花纹。

　　古庙在周围低矮的茅草村舍下的衬托下，越发显得高大，雄伟。

　　现已经成为何玉城的抗英民团的指挥部。

　　香案上的供品已经被清理一空，换上了一张手绘的地图。

　　地图用毛笔粗枝大叶的画成。最下面是一条弯曲的的河流，标明"珠江"，往上是一圈不规则的圆，内标"广州城"。广州城下方左右和正北方向各有一四方形，曰：炮台。从四方炮台往北，有一点，曰：三元里，再往北画了一丛杂乱山坡，曰：牛栏岗。其余空处，也不管距离和大小，麻点般的标有泥城﹑西村﹑萧冈等村庄。

　　这张地图的作者便是龙居士龙和尚，5000废穿越集团的大长老，据说是政府的高级智囊，号称上懂天文，下通地理，前晓一万年，后知五百年。究其出生，其实就是一闷在家里写作，不挑良莠胡乱读书，并写作几十年如一日的第一代屌丝。

　　好在其人穷志不短，位卑未敢忘忧国。人虽愚顿，但也是愚者千虑必有一得。偶尔蹦发出来的几点灵感，堪称惊世骇俗。其"利益分析法"竟被兰芳大统制共和国的总长卫华所采纳，其提出来的"指标经济"亦被兰芳视为国策，并成为发展中国家打破发达国家贸易体系的良方，从而在21世纪20年代以后，对世界性的贸易体系的大变革和大规模的战争有着指导价值。导致西方衰落了下去，东方崛起成为世界的主宰。（注：详见《中华再起》）

　　到今天，穿越集团登陆本时空已经2年了，工业基地建立起来。

　　每一个穿越众都是宝贵的人才，各有所长。龙居士的特长是装神弄鬼，在如何夺取国家政权上，他力排众议，提出了死伤最少，代价最低的"战略忽悠法"他自称是寿佛老爷下凡：以"扶清灭妖"迷惑清政府，以"天兵天将"蛊惑百姓。又动用光影高科技，制造种种幻象，哄骗善男信女无数，在这二年里，发展了上百万的信徒。

　　北到北京，南到粤海，东到浙江，西到四川，到处都在传播着救苦救难的寿佛老爷的威名，二年间竟有十数万朝圣者，抛家弃子或是扶老携幼，九生一生来到龙居寺，求见龙和尚。这些人，来了就不走，大多都留了下来。

　　大批信徒的到来，给穿越集团提供了充足的劳动力和兵源。他们跟着寿佛老爷建立起了"天堂城"--"未来城"。编练出中国第一支全火器的军队--"天兵"--内部称"铁血军"或戏称"屌丝军"。

　　穿越集团势力的不断壮大，引来道光皇帝龙庭大怒，责令两广总督林则徐剿灭邪教，活捉妖僧。林则徐调集驻湖广的八旗、绿营、民团总计三万多人，兵分两路，南北夹击。